大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、科研、生活、交流的主要場(chǎng)所，它集中體現(xiàn)校園文化、社會(huì)發(fā)展的前沿特征，對(duì)社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步、科技創(chuàng)新有著重要的作用。
經(jīng)歷了中國(guó)從封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)歷了建國(guó)后蘇聯(lián)模式的探索和文革時(shí)期的發(fā)展停滯，再到改革開(kāi)放后的自由發(fā)展以及進(jìn)入21世紀(jì)后的新校區(qū)建設(shè)井噴，中國(guó)的大學(xué)校園建設(shè)，走出了一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路。尤其是近20年，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)以有目共睹的速度高速發(fā)展，極大地?cái)U(kuò)大了我國(guó)高等教育的培養(yǎng)容納能力。
但是近年來(lái)，遍地開(kāi)花的大學(xué)城模式，高度擴(kuò)張的大學(xué)校園，也產(chǎn)生了諸多新的問(wèn)題，日益緊張的城市用地，逐漸壓縮的城市空間，抑制著校園空間的對(duì)外膨脹，對(duì)校園建設(shè)既有模式提出了新的要求。
隨著建設(shè)高潮的逐漸冷靜，大學(xué)校園的發(fā)展進(jìn)入了以更新為主的新階段。20世紀(jì)90年代以來(lái)，華南理工建筑設(shè)計(jì)研究院在何鏡堂院士的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)踐了一大批國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的大學(xué)校園設(shè)計(jì)，隨著實(shí)踐的深入，何鏡堂院士也逐漸形成并發(fā)展了名為“兩觀三性”的建筑與規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，創(chuàng)造性的把“文化性”、“地域性”、“時(shí)代性”理論統(tǒng)一在“整體觀”和“可持續(xù)發(fā)展觀”的理論框架之中。
01
“兩觀三性”理論
“兩觀三性”的建筑創(chuàng)作理論，即建筑要堅(jiān)持“整體觀”和“可持續(xù)發(fā)展觀”，建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)“地域性、文化性、時(shí)代性”的和諧統(tǒng)一。
1、建筑的整體觀
建筑是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，受許多因素影響和制約。就宏觀而言，建筑與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和環(huán)境有密切關(guān)聯(lián)；同時(shí)，建筑也涉及城市規(guī)劃以及建筑體型、功能、內(nèi)外空間營(yíng)造和材料技術(shù)的應(yīng)用等具體的技術(shù)問(wèn)題。建筑師的作用就是把這些因素統(tǒng)籌起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)和諧的整體。建筑的最終目標(biāo)是以其整體性為社會(huì)服務(wù)、為大眾創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的人居環(huán)境，就像音樂(lè)家一樣，通過(guò)音符的組合譜寫(xiě)優(yōu)美悅耳的樂(lè)章。
建筑的整體性首先體現(xiàn)在構(gòu)成建筑的各個(gè)要素之間的整合。整合的過(guò)程并非各要素的拼湊，而是圍繞所要表達(dá)的主題，遵循正確的理念和法則，從城市整體、群體協(xié)調(diào)、建筑內(nèi)外空間和細(xì)部延伸等不同角度，分清主次地對(duì)各要素進(jìn)行分析、歸納、優(yōu)化和整合，總體把握，貫穿始終。
建筑整體觀的核心是和諧和統(tǒng)一。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，從本質(zhì)上講，就是要處理好設(shè)計(jì)對(duì)象中各影響因素的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。統(tǒng)一并非簡(jiǎn)單的同一，而是在統(tǒng)一中求變化，既有主旋律、突出主題，構(gòu)成主題特征，并加以貫穿、提煉和概括，形成韻律和秩序邏輯，又結(jié)合具體環(huán)境和條件“和而不同”，在和諧中作到豐富多彩。此外，還應(yīng)注意細(xì)部的設(shè)計(jì)，使整體風(fēng)格特征從總體到局部得以延伸，讓設(shè)計(jì)更趨完美。
建筑的整體觀既是一種設(shè)計(jì)理念和思想，也是一種創(chuàng)作方法。建筑實(shí)施的全過(guò)程就是一個(gè)整體優(yōu)化綜合的過(guò)程，需要每一個(gè)部門(mén)、每一個(gè)工種、每一個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)同配合形成一個(gè)整體，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。
2、建筑的可持續(xù)發(fā)展觀
近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)在大規(guī)模建設(shè)自己家園的同時(shí)，給自然和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了一定破壞，賴以生存的基本條件受到?jīng)_擊。與此同時(shí)，世界性的文化趨同使建筑文化的地域性、民族性逐漸消失。人類(lèi)從這些教訓(xùn)中逐漸明白了可持續(xù)發(fā)展的道理，逐漸意識(shí)到建筑不但要滿足當(dāng)代人的使用要求，而且要有利于子孫后代的發(fā)展。歸根結(jié)底，要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)、科技與人文的同步發(fā)展。
建筑的可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)在建設(shè)的全過(guò)程中，也體現(xiàn)在建筑的全壽命周期中，包括生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、節(jié)材的技術(shù)和措施，建筑文化和空間環(huán)境的有效設(shè)計(jì)，資源的有效利用，經(jīng)濟(jì)效益等等。這是當(dāng)今建筑師必須關(guān)注和貫徹的設(shè)計(jì)原則。
建筑是百年大計(jì)，而人的需求會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展而不斷變化和發(fā)展。為此，建筑師對(duì)建筑的發(fā)展應(yīng)有一定的預(yù)見(jiàn)性，應(yīng)統(tǒng)籌當(dāng)前的使用要求和今后的發(fā)展，從規(guī)劃布局、建筑設(shè)計(jì)到園林景觀營(yíng)造等各個(gè)環(huán)節(jié)，既要考慮現(xiàn)在的使用要求，又要考慮能適應(yīng)今后發(fā)展的可能性。
3、建筑的地域性
建筑是地區(qū)的產(chǎn)物。世界上沒(méi)有抽象的建筑，只有具體的、地區(qū)的建筑。建筑總是扎根于具體的環(huán)境之中，受所在地域各方面條件的影響和制約。這是造就建筑形式和風(fēng)格的一個(gè)基本點(diǎn)。
就廣義而講，建筑的地域性，受區(qū)域地理、氣候的影響，不同的地理?xiàng)l件、氣候條件形成不同建筑環(huán)境。從狹義來(lái)講，建筑的地域性是指建筑地段具體的地形、地貌條件和建筑周邊的城市環(huán)境以及地方建筑材料和技術(shù)。這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設(shè)計(jì)乃至建筑形式的重要因素。建筑師要具有生態(tài)觀念，順應(yīng)自然地形、地貌的特點(diǎn)，讓建筑與環(huán)境融為一體；建筑師要具有城市視角，尊重城市和地段已形成的整體布局和肌理以及建筑與自然的關(guān)系；建筑師要重視地方材料和技術(shù)的應(yīng)用，作出正確定位，在體型、體量、空間布局、建筑形式乃至材料和色彩等諸方面下功夫，結(jié)合功能進(jìn)行整合、優(yōu)選，才有可能創(chuàng)造出既有地域特色又與環(huán)境和諧的建筑。
建筑的地域性還體現(xiàn)在對(duì)地區(qū)的歷史、人文環(huán)境的回應(yīng)中。地區(qū)人文環(huán)境是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)人們長(zhǎng)期生活積淀而形成的文化傳統(tǒng)。建筑師應(yīng)在地區(qū)的傳統(tǒng)中尋根、發(fā)掘有益的“基因”，并與現(xiàn)代科技、文化密切結(jié)合，表達(dá)時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑地域化、地區(qū)建筑現(xiàn)代化。這是建筑師真正廣闊的創(chuàng)作空間，是建筑師取之不盡的源泉。
4、建筑的文化性
人們常說(shuō)，建筑是刻在石頭上的史詩(shī)、是凝固的音樂(lè)。它既是物質(zhì)財(cái)富又是精神產(chǎn)品，既是技術(shù)的產(chǎn)物又是藝術(shù)的創(chuàng)作。一座優(yōu)秀的建筑，其精神內(nèi)涵常常超越功能本身。大凡建筑精品都能傳譯一定的精神內(nèi)涵，具有很高的文化品位。歷史上各個(gè)時(shí)代都產(chǎn)生過(guò)不朽的建筑作品，例如埃及的金字塔、雅典的帕特農(nóng)神廟、巴黎的艾菲爾鐵塔。其文化魅力和藝術(shù)感染力常常成為一個(gè)歷史時(shí)期的文化標(biāo)志，成為國(guó)家和民族的精神象征。建筑作為一種文化形態(tài)，它既是人類(lèi)文化體系的一個(gè)組成部分，又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、政治思想息息相關(guān)，各種觀念無(wú)時(shí)不在影響著建筑文化的表達(dá)和發(fā)展。隨著信息社會(huì)的到來(lái)，生活方式、文化觀念、美學(xué)理念、價(jià)值觀念都會(huì)發(fā)生很大變化，建筑文化將呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨向，但并非無(wú)章可循。從建筑創(chuàng)作的角度看，設(shè)計(jì)首先要融合城市、自然環(huán)境并滿足使用要求，表達(dá)建筑項(xiàng)目的文化特征。設(shè)計(jì)目標(biāo)是明確的，達(dá)到這一目標(biāo)的方法和手段因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化和差異可以是多元的。
當(dāng)前世界呈現(xiàn)出全球化的趨勢(shì)，隨著地緣政治的改變、科技的高速發(fā)展，地區(qū)的界限被打破，文化也在不斷融合，但這絕不等同于拋棄地域特色、抹殺地域文化。恰恰相反，世界文化正是由各地各具特色的地域文化組成的一個(gè)豐富多彩的整體。只有弘揚(yáng)各具特色的地域文化，開(kāi)拓性、創(chuàng)造性地研究和發(fā)展本土文化才能推動(dòng)整個(gè)世界文化的發(fā)展。在現(xiàn)代建筑的共性中突出地方特色、在協(xié)調(diào)中作到豐富多彩，“和而不同”，這是當(dāng)今建筑師應(yīng)具有的思維方式。
好的城市是生長(zhǎng)出來(lái)的。同樣，好的建筑也是生長(zhǎng)出來(lái)的。土生土長(zhǎng)的文化是最具生命力的文化。在建筑創(chuàng)作中，建筑師應(yīng)自覺(jué)地繼承地方建筑文化傳統(tǒng)，吸收精華、棄其糟粕、推陳出新。這樣才能創(chuàng)造出具有地域文化特色和生命力的優(yōu)秀作品。
5、建筑的時(shí)代性
建筑是一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的綜合反映。時(shí)代的發(fā)展，最基本體現(xiàn)在生活方式的變化，也對(duì)建筑提出了新的功能要求和精神需求，從而改變著傳統(tǒng)建筑的使用方式并孕育出了新的建筑類(lèi)型。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新工藝的發(fā)展使建筑的形體和空間變得越來(lái)越自由。建筑的設(shè)計(jì)、建造方式都發(fā)生著深刻的變革，也提升了建造的效率。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)社會(huì)觀念和思維模式的轉(zhuǎn)變，極大地影響了人們的審美觀和價(jià)值觀。
時(shí)代發(fā)展所形成的新的知識(shí)體系、新的科學(xué)技術(shù)、新的價(jià)值判斷必然影響建筑的發(fā)展，帶來(lái)新的設(shè)計(jì)思想和觀念。首先，建筑要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)具有鮮明的時(shí)代性，滿足時(shí)代所提出的物質(zhì)層面和精神層面的新要求，并立足當(dāng)下、融入到現(xiàn)實(shí)世界，這是建筑發(fā)展的最基本條件。其次，建筑要用自已的語(yǔ)言來(lái)反映所處時(shí)代的特色，表現(xiàn)這個(gè)日新月異時(shí)代的科技、觀念、哲學(xué)思想和審美觀。歸根到底，是時(shí)代精神決定了建筑的主流方向。把握時(shí)代脈絡(luò)、融合優(yōu)秀地域文化精華，建筑才會(huì)創(chuàng)新和向前發(fā)展。最后，建筑要引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。不同時(shí)期的建筑在其發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)受所處時(shí)代的影響，而一個(gè)經(jīng)典建筑的價(jià)值和意義更在于適應(yīng)時(shí)代變化和相對(duì)穩(wěn)定性后于繼承中創(chuàng)變，走出一條具有時(shí)代特色的建筑道路，從而呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力、彰顯時(shí)代的進(jìn)步、引領(lǐng)時(shí)代精神。這應(yīng)該是建筑的不懈追求。
6、建筑“三性”的和諧統(tǒng)一
建筑的地域性、文化性、時(shí)代性是一個(gè)整體概念。地域是建筑賴以生存的基礎(chǔ)，文化是建筑的內(nèi)涵和品位，時(shí)代性體現(xiàn)建筑的精神和發(fā)展；地域性本身就包含地區(qū)人文文化和地域時(shí)代特征，文化性是地區(qū)傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征的綜合表現(xiàn)，時(shí)代性正是地域特性、傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技和文化的綜合發(fā)展。
縱觀世界上許多優(yōu)秀建筑和大量成功的創(chuàng)作實(shí)踐都很好地體現(xiàn)了地域性、文化性和時(shí)代性的和諧統(tǒng)一。一個(gè)合乎邏輯的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程，常常是從地域中挖掘有益的“基因”成為設(shè)計(jì)的依據(jù)，從文化的層面深化和提升，與現(xiàn)代的科技和觀念相結(jié)合，并從空間的整體觀和時(shí)間的可持續(xù)觀方面加以把握，創(chuàng)作出和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體，設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意和特色的好作品，構(gòu)成有文化和時(shí)代氣質(zhì)的新建筑。
“兩觀三性”是符合中國(guó)傳統(tǒng)“和諧”哲學(xué)理念并能具體指導(dǎo)建筑創(chuàng)作的合理內(nèi)核。在我們的創(chuàng)作實(shí)踐中，“兩觀三性”不是僵化刻板的教條，而是更趨向于一種方法、一套具有開(kāi)放性的程序?！皟捎^三性”為設(shè)計(jì)的全過(guò)程提供了一種思考框架。在深層次上，“兩觀三性”是一種從事建筑創(chuàng)作的思維方式、設(shè)計(jì)方法與價(jià)值判定。我們遵循它，與設(shè)計(jì)項(xiàng)目所處的具體情況相結(jié)合，研究當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗、氣候特征及發(fā)展?fàn)顩r，注重當(dāng)?shù)氐木唧w需要及潛在因素，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)、“量身定做”，以適應(yīng)不同的設(shè)計(jì)條件和背景?！皟捎^三性”不僅要求我們?cè)谥T多異質(zhì)要素的沖突融合中把握和諧，更要求我們?cè)跊_突融合的辯證過(guò)程中把握創(chuàng)新。其核心思想是對(duì)建筑地域性、文化性、時(shí)代性關(guān)系的綜合權(quán)衡與辯證思考。綜合考慮建筑的地域性、文化性、時(shí)代性是從事建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)普遍性原則，是建筑創(chuàng)新的前提和依據(jù)。
02
“兩觀三性”視角下校園規(guī)劃更新策略
1、面向“校園—城市”整體發(fā)展的校園規(guī)劃更新、改造設(shè)計(jì)策略
在“兩觀三性”視角下以“校園——城市”關(guān)系為基礎(chǔ)的校園規(guī)劃更新、改造設(shè)計(jì)策略，核心研究的是通過(guò)把校園和城市當(dāng)作一個(gè)相互融合的有機(jī)體，以整體的更新機(jī)制，提高校園品質(zhì)，提升教研質(zhì)量，促進(jìn)校園城市協(xié)同發(fā)展。結(jié)合校園和城市的整體關(guān)系和結(jié)構(gòu)矛盾，將“校園—城市”關(guān)系為基礎(chǔ)的整體觀視角下的校園規(guī)劃更新、改造設(shè)計(jì)策略歸納為功能植入、結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)、過(guò)渡區(qū)更新：
1）功能植入——通過(guò)研究新時(shí)期大學(xué)在“大學(xué)——產(chǎn)業(yè)——城市”關(guān)系中扮演的角色，將大學(xué)定位為區(qū)域創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)器、城市先進(jìn)文化的傳播者、社區(qū)品質(zhì)的提升器，結(jié)合大學(xué)的相關(guān)角色策劃植入學(xué)科實(shí)驗(yàn)室和科研機(jī)構(gòu)、交叉學(xué)科的科研創(chuàng)新平臺(tái)、創(chuàng)新科技園區(qū)等功能，并結(jié)合校園可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)，建立著眼于校園長(zhǎng)期發(fā)展的用地預(yù)留儲(chǔ)備策略。
2）結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)——校園和城市的整體協(xié)同更新、改造中，校園和城市的整體結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，決定了校園和城市能否緊密聯(lián)系并高效的交換所需資源，本章第三節(jié)通過(guò)按照校園功能分類(lèi)將校園分為核心教學(xué)區(qū)、基本功能區(qū)、校城過(guò)渡區(qū)，并根據(jù)此三個(gè)層級(jí)的不同結(jié)構(gòu)強(qiáng)化校園與城市的聯(lián)系，創(chuàng)造有利于多主體協(xié)同創(chuàng)新合作的校城空間網(wǎng)絡(luò)。
3）過(guò)渡區(qū)空間布局——校園和城市的物理邊界，在于校園和城市的過(guò)渡區(qū)域，因此要讓校園和城市能夠成為有機(jī)的整體并協(xié)同發(fā)展，關(guān)鍵在于“校園—城市”過(guò)渡區(qū)的空間布局更新、改造。通過(guò)將“校園—城市”過(guò)渡區(qū)劃分為創(chuàng)新型過(guò)渡區(qū)、文體型過(guò)渡區(qū)、生活型過(guò)渡區(qū)，形成針對(duì)性的公共空間整合策略，并通過(guò)相關(guān)更新機(jī)制的策劃，形成有利于校園開(kāi)放的校園更新、改造策略機(jī)制，建立大學(xué)與城市共同成長(zhǎng)的城市社區(qū)。
本部分策略的核心，是建立起校園和城市的整體發(fā)展視角，通過(guò)功能植入、結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)、過(guò)渡區(qū)空間布局，形成校園、城市相互滲透密不可分的整體關(guān)系，創(chuàng)造有利于校園知識(shí)溢出、城市創(chuàng)新發(fā)展的開(kāi)放型“校園—城市”關(guān)系，促進(jìn)校城整體可持續(xù)發(fā)展，并為下一部分對(duì)“可持續(xù)發(fā)展觀”視角下的滿足校園內(nèi)部需求的校園規(guī)劃更新、改造策略進(jìn)行總體上的鋪墊和基礎(chǔ)建構(gòu)。
2、面向大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的校園空間規(guī)劃更新、改造策略
以“兩觀三性”作為研究視角，構(gòu)建滿足大學(xué)可持續(xù)發(fā)展需求的校園規(guī)劃級(jí)別的更新、改造設(shè)計(jì)策略。以校園可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的校園規(guī)劃更新、改造設(shè)計(jì)，其核心問(wèn)題是創(chuàng)造符合現(xiàn)代校園創(chuàng)新研究、環(huán)境育人需求的校園規(guī)劃布局，建立促進(jìn)師生交往交流的活力校園空間。結(jié)合我國(guó)高校校園規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和在校園更新、改造過(guò)程中面臨的問(wèn)題，校園規(guī)劃更新、改造的策略歸納如下：
1）更新、改造的工作機(jī)制——對(duì)于校園規(guī)劃和建筑層面的更新、改造，應(yīng)建立健全具有合理性、科學(xué)性、彈性化的校園建設(shè)工作機(jī)制。可持續(xù)發(fā)展的校園規(guī)劃更新、改造工作機(jī)制主要包含三方面的內(nèi)容：
①建立合理的校園規(guī)劃更新、改造目標(biāo)體系；
②形成動(dòng)態(tài)更新的校園總體規(guī)劃文件；
③建立科學(xué)有效的項(xiàng)目計(jì)劃評(píng)估和實(shí)施程序。
2）校園交通系統(tǒng)更新——校園交通系統(tǒng)是大學(xué)資源流動(dòng)的主動(dòng)脈，也是校園和城市形成對(duì)接的直接路徑，對(duì)校園的日常運(yùn)營(yíng)和校園可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。
著眼于建立一個(gè)有利于校園外部（校園與城市）、校園內(nèi)部（學(xué)科之間、人與人之間）產(chǎn)生高效資源、信息、物質(zhì)、人才流動(dòng)的校園交通系統(tǒng)。主要策略包含：
①校園道路交通疏解能力的優(yōu)化；
②校園公共交通系統(tǒng)管理；
③校園自行車(chē)系統(tǒng)的優(yōu)化和完善；
④校園內(nèi)停車(chē)場(chǎng)規(guī)劃與管理。
3）綠色低碳校園的規(guī)劃更新——當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃走向集約化、節(jié)約化，建設(shè)綠色低碳校園是我國(guó)大學(xué)校園發(fā)展的趨勢(shì)?！翱沙掷m(xù)發(fā)展觀”視角下的綠色低碳校園規(guī)劃更新策略，涉及節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材4個(gè)方面。為當(dāng)代大學(xué)校園的綠色可持續(xù)發(fā)展提供了具有可操作性工作機(jī)制。為校園師生提供健康、適用、高校的學(xué)習(xí)和生活空間。
3、“地域性、文化性、時(shí)代性”視角下的校園規(guī)劃空間品質(zhì)提升設(shè)計(jì)策略
以“地域性、文化性、時(shí)代性”為視角，對(duì)校園公共空間和景觀空間的更新改造設(shè)計(jì)策略進(jìn)行建構(gòu)，具體策略如下：
1）公共空間更新——校園更新改造的最終目的是激發(fā)師生創(chuàng)新活力、提升教學(xué)品質(zhì)、提高科研質(zhì)量和大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量。在“兩觀三性”理論的指導(dǎo)下，構(gòu)筑完善且規(guī)模合理的公共空間體系，保持既有校園公共空間的可持續(xù)發(fā)展，是大學(xué)完善高等教育職能、發(fā)揮知識(shí)生產(chǎn)能力的核心工作。
針對(duì)校園公共空間進(jìn)行“地域性”視角下的校園文脈的傳承塑造，“文化性”視角下的功能布局整合重組、“時(shí)代性”視角下空間格局的有機(jī)縫合，以達(dá)到通過(guò)校園公共空間的整體可持續(xù)更新目標(biāo)。
2）校園景觀空間更新、改造——校園景觀系統(tǒng)的質(zhì)量，不僅關(guān)系到校園日常生活的生活品質(zhì)，還關(guān)系到大學(xué)校園“環(huán)境育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)成果。
分析總結(jié)傳統(tǒng)大學(xué)校園景觀的規(guī)劃形式，提出既有大學(xué)校園景觀更新、改造的設(shè)計(jì)原則，并在此基礎(chǔ)上提出校園景觀更新、改造的設(shè)計(jì)策略：
①修復(fù)校園景觀格局；
②對(duì)校園地形地貌格局的修復(fù)；
③打造個(gè)性化的校園交往場(chǎng)所。
03
“兩觀三性”視角下校園建筑更新、改造設(shè)計(jì)策略
建筑層面的我國(guó)大學(xué)校園既有建筑更新、改造設(shè)計(jì)策略，核心問(wèn)題是在建筑更新的時(shí)候，傳承校園地域文脈歷史，以現(xiàn)代的技術(shù)手法對(duì)建筑進(jìn)行更新改造、提升，滿足大學(xué)創(chuàng)新教研文化發(fā)展的需要。
校園建筑層面的更新改造，首先以整體觀構(gòu)建校園建筑更新、改造策略的基礎(chǔ)——校園建筑的歷史價(jià)值和功能價(jià)值的和諧統(tǒng)一，然后以“可持續(xù)發(fā)展觀”為視角，形成校園既有建筑的更新、改造的項(xiàng)目實(shí)施流程，形成校園建筑更新改造的總體框架。
然后分別從“地域性”視角論述校園建筑歷史價(jià)值的保護(hù)策略，從“文化性”的視角闡述校園建筑更新時(shí)的功能轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)策略，以及從“時(shí)代性”視角論述體現(xiàn)時(shí)代特征的校園建筑性能提升的更新改造設(shè)計(jì)策略。
建筑的“地域性、”“文化性”、“時(shí)代性”是一個(gè)不可分割的整體的概念。地域性代表建筑生存的根基，是建筑歷史的概念；文化性代表著建筑的內(nèi)涵，代表著其在面向未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)該堅(jiān)持的核心價(jià)值取向；建筑的時(shí)代性體現(xiàn)著建筑之于當(dāng)下的時(shí)代精神和科技水平。
任何一個(gè)優(yōu)秀的建筑創(chuàng)作都是“兩觀三性”的綜合體現(xiàn)。結(jié)合“地域性、文化性、時(shí)代性”與“整體觀、可持續(xù)發(fā)展觀”和諧統(tǒng)一的視角，從校園建筑歷史價(jià)值保護(hù)、功能轉(zhuǎn)換、性能提升三個(gè)切入點(diǎn)探求其設(shè)計(jì)策略：
1）校園建筑歷史價(jià)值保護(hù)——校園既有建筑具有歷史價(jià)值和功能價(jià)值，對(duì)于校園既有建筑歷史價(jià)值的保護(hù)，需要以“地域性”為研究視角，在充分認(rèn)識(shí)校園建筑歷史價(jià)值后，以原真性、可識(shí)別性和最小干預(yù)原則進(jìn)行歷史價(jià)值保護(hù)。
同時(shí)通過(guò)在校園建筑更新時(shí)采用適應(yīng)地域氣候和契合校園整體地域文化的方法進(jìn)行校園地域文化價(jià)值的再現(xiàn)。并通過(guò)在建筑更新時(shí)回應(yīng)校園地域景觀、契合校園場(chǎng)所記憶，最終形成一整套以“地域性”為基礎(chǔ)的校園建筑歷史價(jià)值保護(hù)策略。
2）校園建筑空間功能轉(zhuǎn)換——校園既有建筑之所以需要進(jìn)行更新改造，就是因?yàn)槠涔δ軆r(jià)值無(wú)法滿足當(dāng)代大學(xué)不斷提升的教研模式需求，其空間功能及空間形式已經(jīng)無(wú)法滿足日益提升的校園先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
在“文化性”的研究視角下，通過(guò)歸納校園功能轉(zhuǎn)換的方式和校園建筑更新后新、舊空間的聯(lián)接方式，為校園既有建筑重新賦予新的功能內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)既有空間植入促進(jìn)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新組織的開(kāi)放空間、塑造創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的非正式交往空間和基于創(chuàng)新文化的復(fù)合化功能結(jié)構(gòu)，滿足當(dāng)代校園創(chuàng)新文化發(fā)展所需的功能轉(zhuǎn)換需求。
3）校園建筑性能提升——建筑的材料、工藝、技術(shù)反映了建筑所處的時(shí)代特征。對(duì)于校園既有建筑性能的提升，應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)代的技術(shù)水平和時(shí)代印記。對(duì)于關(guān)系到建筑安全性能的結(jié)構(gòu)體系、關(guān)系到建筑舒適性能的維護(hù)體系、關(guān)系到建筑可持續(xù)發(fā)展性能的能耗體系，都應(yīng)當(dāng)以“時(shí)代性”為研究視角，以體現(xiàn)當(dāng)代技術(shù)特點(diǎn)、滿足師生舒適需求、降低校園建筑資源消耗為目標(biāo)，進(jìn)行系統(tǒng)的系統(tǒng)性的更新改造和性能提升。
校園既有建筑的更新改造是一個(gè)涉及多方需求、涉及復(fù)雜現(xiàn)實(shí)條件的系統(tǒng)性綜合工程，每個(gè)單獨(dú)的性能指標(biāo)的更新，都不能脫離整體的設(shè)計(jì)視野，需要將“地域性、文化性、時(shí)代性”的建筑更新策略和諧統(tǒng)一在一起，綜合運(yùn)用各種技術(shù)手段，從文脈傳承到功能轉(zhuǎn)換，再到建筑技術(shù)性能提升，為校園建筑量身定做出適合不同地域、文化、時(shí)代背景的具有創(chuàng)意和特色的更新改造方案。
04
“兩觀三性”視角下當(dāng)代大學(xué)校園空間發(fā)展趨勢(shì)的展望
1）從整體的角度出發(fā)，校園和城市深度融合的趨勢(shì)
在理論意義上而言，大學(xué)校園的設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的系統(tǒng)工程，在進(jìn)行校園的更新、改造設(shè)計(jì)時(shí)，不能只考慮局部空間或建筑單體的效果，應(yīng)當(dāng)將更新改造所涉及的各個(gè)要素歸納為一個(gè)整體的研究對(duì)象來(lái)推敲考慮。具體到更新改造的方法上來(lái)說(shuō)，校園更新改造既強(qiáng)調(diào)各專業(yè)（規(guī)劃、建筑、景觀、室內(nèi)）的協(xié)同，倡導(dǎo)從校園整體協(xié)調(diào)的范疇研究適應(yīng)新時(shí)期教育科研需求的校園空間設(shè)計(jì)模式。
從校園長(zhǎng)期發(fā)展策略而言，校園應(yīng)當(dāng)與所在城市緊密聯(lián)系，充分發(fā)揮大學(xué)教育科研的資源優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)城市發(fā)展需求，為城市和國(guó)家培養(yǎng)所需人才，為城市科技進(jìn)步貢獻(xiàn)科研力量，實(shí)現(xiàn)校園與城市的整體融合。
在梳理現(xiàn)有校園規(guī)劃結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上制定貫徹始終的規(guī)劃發(fā)展理念，合理優(yōu)化功能分區(qū)、疏導(dǎo)交通流線、增加綠地景觀、布局開(kāi)敞共享空間，圍繞校園整體發(fā)展理念來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。不應(yīng)當(dāng)將設(shè)計(jì)目光緊盯著校園孤立的局部，而應(yīng)當(dāng)整體和諧，營(yíng)造出既豐富多元又和諧統(tǒng)一、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)又活潑靈動(dòng)的校園空間。
2）新舊校園空間共生，可持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)
強(qiáng)調(diào)生命自然和諧共處、強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)今城市規(guī)劃建設(shè)的大方向，這個(gè)原則同樣適用于大學(xué)校園的規(guī)劃建設(shè)。在校園規(guī)劃的實(shí)踐過(guò)程中，校園建設(shè)者應(yīng)當(dāng)尊重自然生態(tài)規(guī)律，營(yíng)造綠色環(huán)保、生態(tài)可持續(xù)的健康校園。
在對(duì)校園外部空間進(jìn)行更新的時(shí)候，保留名貴樹(shù)木，對(duì)有歷史價(jià)值的景觀空間進(jìn)行深入的價(jià)值挖掘保護(hù)，并依托其打造校園精神文明景觀節(jié)點(diǎn)。同時(shí)重視校園原始自然環(huán)境和后期人工綠化的結(jié)合，依托原始環(huán)境打造配套的人工環(huán)境，使兩者相得益彰。
在營(yíng)造校園核心區(qū)的時(shí)候，借助校園更新的機(jī)會(huì)，在校園核心區(qū)域營(yíng)造綠色示范區(qū)。傳統(tǒng)校園中軸線的禮儀空間，可以適當(dāng)弱化嚴(yán)肅感，通過(guò)多樣化的綠化手法，營(yíng)造理性與浪漫結(jié)合的中軸景觀空間，讓校園中心區(qū)莊重不失活潑，適宜學(xué)生老師的學(xué)術(shù)交往活動(dòng)發(fā)生。
注重土地資源的分階段開(kāi)發(fā)，為未來(lái)校園的持續(xù)建設(shè)預(yù)留發(fā)展空間，合理規(guī)劃建筑的使用壽命和未來(lái)靈活變化的可能性。注意合理安排新舊建筑的關(guān)系，在舊建筑群的更新中局部加入新建筑、新構(gòu)筑物的手法需要保持克制，讓新舊建筑的關(guān)系保持和諧有序。
建筑組團(tuán)之間合理增加綠化廊道、綠化平臺(tái)、屋頂綠化等多層次的園林景觀，讓校園建筑和綠化景觀有機(jī)融合。綠地率直接決定了校園生態(tài)環(huán)境品質(zhì)，在校園用地的規(guī)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)校園未來(lái)發(fā)展需求預(yù)留適當(dāng)?shù)娜莘e率和綠化率，建筑實(shí)體的建設(shè)不應(yīng)當(dāng)在一開(kāi)始就滿鋪滿建占滿指標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)理性克制、緊湊生長(zhǎng)。未來(lái)的增加建筑面積時(shí)仍可滿足綠化率要求。 嚴(yán)格避免為了增加實(shí)用面積而降低綠地面積。
注重節(jié)能環(huán)保、提高資源利用效率。校園更新過(guò)程中應(yīng)當(dāng)減少建筑垃圾的產(chǎn)量，合理回收廢料，延長(zhǎng)設(shè)備使用壽命，提高物資利用率。大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)以可持續(xù)發(fā)展的校園生活方式，為社會(huì)生活做出優(yōu)秀示范，起到引領(lǐng)社會(huì)綠色發(fā)展的帶頭作用。
3）校園空間的復(fù)合生長(zhǎng)和多元融合的趨勢(shì)
從校園的橫向類(lèi)型比較來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)校園的發(fā)展百花齊放，因?yàn)椴煌赜蚧A(chǔ)、辦學(xué)背景、發(fā)展需求的不同，大學(xué)的辦學(xué)類(lèi)型多種多樣。對(duì)于不同辦學(xué)模式的大學(xué)，需要尊重學(xué)校自身特點(diǎn)，因地制宜采取不同的校園更新、改造設(shè)計(jì)策略。
對(duì)于擁有一定數(shù)量?jī)?yōu)質(zhì)老建筑的歷史校園，校園更新時(shí)既應(yīng)當(dāng)尊重老校園建筑的原有街區(qū)肌理，也應(yīng)當(dāng)接受新校園建筑需求的多元性，在尊重學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上將新建筑與老建筑多元融合，使老建筑的校園肌理得到延續(xù)，也使新建筑獨(dú)特的功能特點(diǎn)得以展現(xiàn)。
對(duì)于98教改后新建的校園，因?yàn)榻ㄔO(shè)較為倉(cāng)促，規(guī)劃設(shè)計(jì)片面追求校園擴(kuò)容，校園建設(shè)時(shí)遺留了很多漏洞有待后期完善。 因?yàn)樾陆ㄐ@的歷史包袱較輕，對(duì)于不合理的規(guī)劃和空間，建筑師在進(jìn)行更新改造時(shí)可以不用背負(fù)太多歷史負(fù)擔(dān)，所受約束較少，只需要因地制宜、根據(jù)需要進(jìn)行大膽的改造。
但是在改造的過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)注重延續(xù)原有規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，避免破壞校園原有規(guī)劃體系，以優(yōu)化為主，完善建立良好的既立足于當(dāng)代特點(diǎn)又滿足未來(lái)發(fā)展需要的結(jié)構(gòu)骨架，避免全拆全替。處理好交通結(jié)構(gòu)和功能分區(qū)，創(chuàng)造出新時(shí)期校園的時(shí)代特色。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)注重節(jié)能環(huán)保，因?yàn)樵行@建設(shè)時(shí)間較短、設(shè)備較新，可以充分尊重原有建設(shè)的成果，發(fā)揮新時(shí)期的新理念，為倉(cāng)促建設(shè)的大學(xué)校園進(jìn)行多元化的補(bǔ)充。
21世紀(jì)初的中國(guó)經(jīng)歷了大規(guī)模的城市化進(jìn)程，這些新建的校園隨著城市的發(fā)展也與城市的邊界產(chǎn)生了融合，在對(duì)新校園的更新改造中，還應(yīng)注重校園與城市的多元融合，將原本位于郊區(qū)的大學(xué)與城市發(fā)展架構(gòu)對(duì)接，增加產(chǎn)學(xué)研片區(qū)、共享功能區(qū)的建設(shè)。
簡(jiǎn)而言之，應(yīng)當(dāng)尊重大學(xué)校園的具體需求，尊重校園的復(fù)雜性和多樣性，針對(duì)不同大學(xué)校園的問(wèn)題，探索相應(yīng)的規(guī)劃方案。
4）循序漸進(jìn)，動(dòng)態(tài)調(diào)整，彈性化更新的趨勢(shì)
大學(xué)校園的建設(shè)是貫穿大學(xué)生命始終的百年大計(jì)，校園規(guī)劃不僅要滿足建設(shè)時(shí)的時(shí)代需求，還應(yīng)滿足未來(lái)動(dòng)態(tài)變化的發(fā)展需求。因此設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮彈性化的設(shè)計(jì)原則，循序漸進(jìn)地改造校園，動(dòng)態(tài)調(diào)整實(shí)時(shí)更新。單杏花的設(shè)計(jì)原則包含兩方面意義：
1、校園規(guī)劃應(yīng)當(dāng)劉有彈性，預(yù)留發(fā)展空間用地，不能一次性占滿做全。因?yàn)楫?dāng)代的設(shè)計(jì)無(wú)法滿足未來(lái)的學(xué)科發(fā)展，學(xué)科的多元交叉也為未來(lái)新學(xué)科的產(chǎn)生帶來(lái)了不確定性，校園應(yīng)當(dāng)為未來(lái)新學(xué)科的產(chǎn)生預(yù)留發(fā)展空間。
2、校園應(yīng)當(dāng)有清晰的規(guī)劃結(jié)構(gòu)骨架，且這個(gè)結(jié)構(gòu)骨架應(yīng)當(dāng)是可生長(zhǎng)延展的復(fù)形結(jié)構(gòu)。這樣在未來(lái)的更新、改造、擴(kuò)張的過(guò)程中，才能保持連續(xù)性的規(guī)劃理念，無(wú)論是向外擴(kuò)展還是對(duì)內(nèi)完善，都能夠保持規(guī)劃形態(tài)的秩序。
在交通流線的規(guī)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)將路網(wǎng)設(shè)計(jì)成可延續(xù)型路網(wǎng)，以滿足未來(lái)校園對(duì)外生長(zhǎng)擴(kuò)張的前景，在校園更新過(guò)程中，路網(wǎng)的更新、拓寬都應(yīng)既尊重校園的文脈肌理，也呼應(yīng)城市規(guī)劃格局。將與城市互動(dòng)比較頻繁的功能布置在校園主交通流線上，注重人車(chē)分流，交通網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當(dāng)猶如人體的主要血管同毛細(xì)血管一樣主次分明、導(dǎo)向清晰，保證校園人流、車(chē)流、物流的便捷高效。
5）以人為本，關(guān)注學(xué)生主體，激發(fā)校園活力的趨勢(shì)
人是大學(xué)教育的主體，不論是學(xué)生、教職人員還是大學(xué)科研工作者，大學(xué)規(guī)劃的最終目標(biāo)都是為他們提供物質(zhì)和精神的棲居場(chǎng)所，并通過(guò)建設(shè)能夠激發(fā)創(chuàng)意、促進(jìn)交流的校園空間，達(dá)到教書(shū)育人、創(chuàng)新創(chuàng)造的目的。
從空間上來(lái)說(shuō)，大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)環(huán)境育人，優(yōu)化公共空間、交往環(huán)境、探究場(chǎng)所，建構(gòu)學(xué)科專業(yè)深入的研究環(huán)境，建構(gòu)多層面學(xué)科交叉的環(huán)境。通過(guò)在校園內(nèi)建構(gòu)多個(gè)主要室外群體空間，讓師生、科研人員在不同的校園角落都可以產(chǎn)生學(xué)術(shù)交往，激發(fā)校園活力，為學(xué)科交流融合創(chuàng)造條件。
強(qiáng)調(diào)使用空間的人性化，深入貫徹以人為本的核心教學(xué)理念，讓校園的使用主體們?cè)跐撘颇械玫饺宋闹髁x的熏陶。 從生態(tài)環(huán)境上來(lái)說(shuō)，更加注重可持續(xù)發(fā)展的校園自然生態(tài)環(huán)境的塑造，為校園師生提供生態(tài)環(huán)保的高品質(zhì)生活方式，傳播生態(tài)環(huán)保理念。為城市提供生態(tài)環(huán)保的先進(jìn)生活示范樣本。
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